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  • 弥勒净土法门集(1)

    乃发心皈依,并誓愿成佛,亦名弥勒。又其初生,即不食肉,故号慈氏。梵语弥呾利耶,华语译音弥勒,义是慈氏,又称阿逸多,华语译曰无能胜,谓菩萨慈心利生,没有能胜过他的。  当释迦牟尼佛,在娑婆世界成佛时,...

    成一法师

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  • “解脱道”与“菩萨道”

    鞭打折磨(身业);以及死后的心喜(心业),赞叹(口业),鞭尸、食肉(身业)等,都应该包含在“杀戒”当中。同样地,盗淫妄等“本体”及“初”、“后”也是如此。这里所说的“初、本体、后”,玄奘译为“加行、根本...

    释厚观

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  • 汉传佛教的建寺文化(2)

    年德川幕府被推翻后,日本便推行39“文明开化”政策,用西方资本主义文化改造日本。明治五年﹙西元1872 年,同治十一年﹚四月,解除僧侣不得食肉、带发、娶妻的官制,下令僧侣使用俗姓,将僧侣世俗化、在家化,...

    不详

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  • 云山法会录

    恐怖。或为大将军。指麾战阵。杀人无数。或往罗刹国招亲生子。或乘大船。入大海水。漂泊无极。或入地狱。为阎罗王所嗔。既又为王拜赞。食肉毁禁。无所不至。若斯梦境岂道力之不坚耶。抑多生积习之未忘耶。抑或有他谶...

    不详

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  • 丛话禅门五宗:曹洞宗的创立及发展

    得以勃兴。及至近代,由于明治政府推行现代化政策,准许僧侣食肉、娶妻、蓄发,僧风因此丕变。原以僧侣为主之僧团,一变而成僧俗共行之教团。  〔宗派与行事〕 本宗之两祖、两大本山皆为宗门信仰之归趋。二祖三佛忌...

    不详

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  • 佛教早期的“中道”思想

    ,或以叶为衣,或以珠为衣,或不以瓶取水,或不以魁取水,不食刀杖劫抄之食,不食欺妄食。……不食肉,不饮酒,不饮恶水。……或剃须发,或有拔发,&...

    姚卫群

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  • 当巴桑吉传(1)

    大乘菩萨行列。   在‘迦朗嘎尸林’,“玛哈嘎拉”供献了命咒,并发誓守护佛教。在‘扎日扎贡’“吉祥天女”供养了神足悉地。在‘极喜尸林’,夜叉“阿巴拉则达”发誓做为作供养。在‘清凉尸林’,调伏了食肉罗刹、...也就收回脚不踢了。然后说道:“‘米拉日巴’,你把空行命心全部用道歌随便唱完,为了惩罚你的这种行为,食肉空行们拿走了你的心风和五脏血肉,昨天正好碰到我,我们一起做了会供,把你的魂魄心气等全吃得精光,你活...

    确吉桑格著

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  • 九乘见修行果差别·不共果乘

    三昧耶 根本三昧耶有五  不应眠卧高广床 不食肉亦不饮酒  蒜等辛荤亦不食 此即十一三昧耶   复次,《总仪轨秘密续》(译按:汉译《蕤呬耶经》)亦解说有三共三昧耶及十三别三昧耶等。   4、修者:...

    敦珠宁波车

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  • 止于至善:朱熹对《大学》阐释的一个向度

    一草一木,一禽一兽,皆有理。草木春生秋杀,好生恶死。“仲夏斩阳木,仲冬斩阴木”,皆是顺阴阳道理。自家知得万物均气同体,“见生不忍见死,闻声不忍食肉”,非其时不伐一木,不杀一兽,“不杀胎,不殀夭,不覆巢”...

    不详

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  • 阿吾喇嘛·丹真达吉略传

    人,准备待他长大后为之娶媳。但他从小热爱佛法,幼小的心灵就自发地与佛法相应,乐于追求心灵世界的净土。在他基本上懂事以后就不杀生、不食肉。并劝家人:诸恶莫作,众善奉行。   (一)   1821年,年仅...

    不详

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